仏教の宗派のちがい

さて、前の続き的なお話。

仏教にはいろんな「宗派」があるけど、
そもそも宗派って何？って疑問を解明せねばなるまい。

宗派の違い。。。
同じ仏教なのに、ものすごーく違うのは何故っ？ってとこだけど、

宗派の一番の違いは、どのお経を重要視してるか？って点になる。
難しく言うと、根本経典とそこに説かれる思想や解釈の違い。

じゃあ、お経って、なんだ？
という話になると、話がちょっと長くなる。

ゴータマ・シッダールタ（お釈迦さん）という、あるインドの人が、仏教を
説いたことから、仏教の歴史は幕をあける。

一口に「仏教」っていうけど、実は仏教っていうのは、ほんとにいろんな要素を含んでる。

普通は「宗教だろ？」って思うだろうけど、
じゃあ、「宗教」って何だ？となると、答えられないんじゃないかな。

ということで、宗教の中身を説明すると、
思想、哲学、信仰、文化、儀式、先祖供養、、、、等など、から構成される。

まあ、普通の人は、「宗教」という言葉に「信仰」「先祖供養」のイメージが強いんじゃないかな。

でも、本来のお釈迦さんの説いた仏教というのは、「思想」や「生活の智慧」的なものだった。
「人が生きていく」って事を突き詰めて考えた「自然の法則」といえる。

で、彼はいろんな人にアドバイスして歩いたんだけど、
その入滅後、弟子達は、お釈迦さんの言葉を、残しておきたいと考えた。

これがいわゆる「仏典結集」ってやつで、
こうやって、「お経」が作られた。

多くは「仏説・・・（お釈迦さんがこう言った・・・）」で始まるのはこのためだ。

要するに初期のお経の内容というのは、私はお釈迦さんにこう言われました、という
釈尊名言集のようなものなのだ。

でも、集めてみるとその内容は矛盾だらけだった。

例えば、
体重１００キロくらいある人は
「私は、釈尊から、あまり食べ過ぎないように、と聞きました」と言えば、

ガリガリのやせ細った人は、
「いや、釈尊は私に、もっと食べなさい、とおっしゃった」と言う。

コレがお経の中の、「如是我聞　（かくの如く、我は聞けり）」という文句の正体。


じゃあ、いったい、どっちが正しいんだ？と議論になる弟子達。。。

結論からいうと、お釈迦さんというのは相手を見てアドバイスしていたということだ。
それを対機説法という。

まあ、とりあえずは、
こんな感じで、お経づくりが進んでいった。


ところが、釈尊入滅後、数百年もたつと、教団はどこか腐敗してくる。
わけのわからん大昔の決まりや伝統がうっとおしくなってくる。

まあ、いつの時代も、長い時間が立てば、そうなっていくのは当然。
というわけで、それに対する反対勢力が生まれる。

そして、反対勢力は、原点回帰をめざして独立し、
自分達なりに、釈尊の教えを解釈しなおし、経典をつくる。

こうしてまた新しい「教え」と「経典」が生まれる。

彼らは古い勢力を小乗仏教と名づけ、
自分だけが悟りを開くこと、にこだわってしまった人達と批判する。

で、新しい動きを起こした人達は、自らを大乗仏教と名づけ、
みんなを救うことが、釈尊の意思だ！と、した。

ってな感じで、お釈迦さん入滅後、何百年も経つつうちに、
どんどんいろんな思想や哲学が生まれ、仏教を豊かにしていく。

建前上は、全てお釈迦さんが説いた、とされてね。

こんな風にして、いろんなお経が生まれていった。
多分、お経は、西暦１２００年くらいにインドで仏教が滅ぶまで作られつづけたんじゃないかな。

いろいろあるお経、つまりいろんな思想や哲学。

その中で、ウチではこれが一番大事だ！（正しい！）とか主張してるのが、
「宗派の違い」なわけだ。


一応ざっくりまとめてみると、


１、奈良仏教（宗派というより、哲学的な学派）

法相宗：「唯識」・・インドで４世紀ごろ「唯識派」が現れる。（もとは空の思想から発展）

三論宗：『中論』・・・インドで「中観派」が考えた「般若経」の「空」の思想

華厳宗：「華厳経（３世紀頃成立）」

律宗・・・戒律

倶舎宗・・・小乗仏教系？
成実宗・・・？


２、平安仏教

天台宗：「法華経」を基盤とした「禅」「戒律」「念仏」「密教」の４宗兼学。
　　　　　　天台宗は、中国では、法相宗や華厳宗よりも古い宗派。
真言宗：「密教」


３、鎌倉仏教

浄土宗：「浄土経」「念仏」
浄土真宗：「浄土経」「念仏」

臨済宗：「禅」
曹洞宗：「禅」

日蓮宗：「法華経」・・・法華経の成立は、釈尊入滅後、約５００年後のＢＣ１５０～ＢＣ５０年頃とされている。


というような感じである。
むずかしいのお。

長くなってきたので、それぞれの内容はまた今度書くことにする。